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日志

 
 

【转载】感动人啊,女和尚  

2015-07-13 16:34:45|  分类: 社会纵横 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自liailianming@126《感动人啊,女和尚》
 露宿野外  

2014-11-14 16:24:49|  分类: 社会人文 |  标签: |举报 |字号大中小 订阅


洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

   辽宁海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。据报道,海城道源寺与海城大悲寺一样,全体僧人持不捉金钱戒,僧人依照佛陀戒律终身不摸钱,不储蓄。寺院无功德箱,不搞经营买卖。全体僧人日中一食,过午不食,每天睡4个小时,日打坐时间为“五支香”(禅宗术语:燃烧五支香的长度),每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿野外。道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有15年历史。目前,道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。


洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

   辽宁海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。据报道,海城道源寺与海城大悲寺一样,全体僧人持不捉金钱戒,僧人依照佛陀戒律终身不摸钱,不储蓄。寺院无功德箱,不搞经营买卖。全体僧人日中一食,过午不食,每天睡4个小时,日打坐时间为“五支香”(禅宗术语:燃烧五支香的长度),每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿野外。道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有15年历史。目前,道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

同为女人,僧与俗

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

行脚路上,忽遇大风。


洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

好奇的路人。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

好奇的路人。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

雨中行走。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

途中休息,路人围观。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

执持锡杖,手捉香炉,身披霞光,行脚野外。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

路遇信众顶礼。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

   路上遇到被过往车辆碾死的众生,僧人用随身携带的方便铲将众生铲起,就近掩埋,以息其怨气,长养慈悲。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

路遇被弃的亡故小猪尸体,僧人们合力挖坑掩埋。


洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

围观的信众。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

路遇被弃的亡故小猪尸体,僧人们合力挖坑掩埋。


洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

路遇被弃的亡故小猪尸体,僧人们合力挖坑掩埋。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

途中信众送来从刀下抢救回的众生,僧人为其做三皈依等放生仪轨,道源寺住持释妙融法师主法。


洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

僧人们威仪具足,为众生进行三皈依等放生仪式。


洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

帮助年长的僧人背起沉重的背包。


洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

被大包打湿的后背。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

休息时打坐。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

走过崎岖的小路。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

过斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。


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过斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

过斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。


洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

与住持同组的僧人须手持锡杖,前往乞食。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

依照佛制出家戒律,乞食时只乞食物,不乞金钱。


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村民布施米饭。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

前往村民家乞食。

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乞食归来,所有僧人将乞到的食物倒出,交给“净人”(由僧人指定办理帮助僧人办理特定事宜的居士)

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

乞食结束后,僧人们依照受持戒律的条数多少和受持戒律的时间长短,依次而坐,等待过斋。

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“出食”:僧人们在过斋前先布施食物给鬼神等众生,以熄灭贪心,增长慈悲。

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正式过斋前唱“供养文”,反省一天的修行是否对得起这一顿饮食。

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僧人过斋。

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僧人过斋。

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过斋后,其他僧人前往僻静处休息,住持和尚尼与一比丘尼留下为信众结缘经书佛像。

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拿出睡具,在太阳下晾晒以去除潮气。

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诵经。

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缝补破了的僧服,久而久之,僧服便成为“百衲衣”。

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用针挑破脚上磨出的的水泡。

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途经秦皇岛时,在海边休息。

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僧人在树下打坐。

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捡起枯叶,画上漫画,写下法语。

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捡起枯叶,画上漫画,写下法语。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

写日记。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

寻找露宿地点。行脚在外,不住人家,不住旅店,露宿野外。

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打着手电读经。

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铺好睡袋,准备休息。

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第二天,继续前行。

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外

  

据辽宁海城大悲寺官网溯源佛教网消息,2014年9月8日(农历八月十五)凌晨,辽宁省海城道源寺尼众从盘锦道场出发,于当日上午到达盘锦郑家,开始今年的二时头陀(行脚)。途经辽宁盘锦、沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中,河北山海关、秦皇岛、北戴河等地,于9月22日(农历八月二十九)夜晚至北戴河火车站结束。历时十五天,总行程约六百多里。9月23日(农历八月三十)上午返回寺院。本次行脚共有35位僧人参加,其中比丘尼26人,式叉尼2人,

洗净心灵:记录中国的女性苦行僧 行脚乞食 露宿野外


   辽宁海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。据报道,海城道源寺与海城大悲寺一样,全体僧人持不捉金钱戒,僧人依照佛陀戒律终身不摸钱,不储蓄。寺院无功德箱,不搞经营买卖。全体僧人日中一食,过午不食,每天睡4个小时,日打坐时间为“五支香”(禅宗术语:燃烧五支香的长度),每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿野外。道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有15年历史。目前,道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。



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